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马后炮解太湖263期之“一杆秤”

标签:马后炮

一杆秤:1 明1。

三颗星:3 明3。

称韭菜:此句不好解,按“韭”字之笔划解“三二三”--323。

卖八公:8 此句亦不好解,八公为何物?八公是条狗,还是解个明8吧,结合上句也可能是和值。

138、323、338、388、113、133、……

历史链接:

2234期 三颗星 航海灯 秃桅杆 难使风 试机号 219 开奖号 418 和 13

1213期 六分仪 三颗星 老船长 环球行 试机号 252 开奖号 109 和 10

0266期 三颗星 海上灯 划船桨 分开形 试机号 117 开奖号 743 和 14

0210期 地平线 三颗星 六艘船 环球行 试机号 822 开奖号 828 和 18

马后炮预测:

百位:9、6、2

十位:0、7、2

个位:1、7、6

和值预测:14、12、15、16

知识链接:

关秤的那些事

二千多年前,秦始皇統一了度量衡。随后,東汉初年,我们的祖先利用杠杆原理制造了木桿秤。到了唐宋時期,我国的衡器发展日臻成熟。宋代则更进一步:主管皇家貢品庫藏的官員刘承圭在前人木桿秤基础上潜心研究,于1004-1007年间研制发明了我国第一桿戥秤,从而称出了比“两”要小得多的钱、分、厘等单位。领跑工業业明的欧洲,直至十八世紀才出现精密天平,而我國的这种戥秤足足比他们早了700年呢!

我国是世界上最早实行法制计量的文明古国,无论从古代计量精度上看,还是从计量单位、管理体制上看,都是举世无双的。然而,一個十分有趣的现象是,秤在计量与衡量上“各自为政”。 唐宋时期已将前代“七钱为一两,七分为一钱”的非十进位制计量改成了十进位制,而在衡量上老秤则始終一如既往地坚持以十六两为一斤。使十六两为一斤的“古板”规矩随后又延续了一千多年。 老秤的秤桿上有十六个刻度,每个刻度代表一两,每一两都用一颗星來表示。这样,秤桿上便出现了十六颗星。这是最初的形态。这十六颗星的取用並非随心所欲,而是大有讲究。其中,七颗代表北斗七星,六颗代表南斗六星。在古人的观念中,北斗星和南斗星是恒定不变的,因此将守常的恒星用在秤桿上作为标记不仅最是恰如其分,而且表明我们的古人守诚守信。 除这十三颗星外还余三颗,它们是古人从社会生活中总结提炼出來的人文之心,即福、祿、寿三星。這三颗星位于秤桿前部,分別表达不同的意思:交易中,如果少給一两,则会损害你的“福”; 如果少给二两,则表示即会损害“福”,还将影响到“祿”;如果少給三两,则不仅要损害“福与祿”,还势必会折“寿”。借用一句时髦话说,这既是一種未雨绸缪的及时提醒,更是一种“关口前移”的非常警示。 此外,桿秤上还有一颗十分重要的“星”,那就是“定盘星”。 在桿秤提绳和福星之间有颗大星,当秤砣挂在这一位置,秤盘又无任何东西时,提起提绳,则两边重量相等,秤桿平衡。这颗大星就叫“定盘星”。 “定盤星”是老秤不可缺少的关键部分,思想观念上被賦予了公平、公正、公开之意。而在社会生活中,、则又引申出另一种意义,即“主見”。人们常称一个人有没有主见谓之曰有没有“定盤星”。 与“星”紧密相连的是秤砣。民间素有“秤不离砣,公不离婆”之说,表明秤砣的重要性。秤砣也即后世的砝码,古代被称为“权”,民间呼之为“公道老儿”,是左右称重的关键之物。现今我们所说的“用权”,即由此而来。而政权、权利、有权、无权等等,则都是“权”的引申义。正因为“权”可以左右称重,所以人们在管理国家事物时社会就推出了“权力”等强制、占有、支配性概念。 《汉书》說:“权者,銖、两、斤、鈞、石也,所以称物平施,知轻重也。” 从现有传世和出土的各种“权”来看,我国最早的“权”是战国时期流传较广的秦权和楚权。秦权为馒头状,頂钮系球形,也伴有觚稜形;而楚权多作圜形,铸有半圆形环钮。 从材质上看,我国最早的“权”有铁、銅、瓷、石等,造型有圆形、方形、瓜形、稜形以及动物形等,有较高的收藏价值,既是研究、考证政治、经济、文化、计量等历史的珍贵实物,同时它们还具有藝艺术鉴赏价值,可以佐证我国古代度量衡的发展史。

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